从共生体家庭里出来的人

  “共生体”本是一个生物学概念，我这里用它作为一个视角，来考察生命成长与家庭环境的关系。从生物的意义上看，生命源于在母体内孕育成胎，这时胎儿跟母体形成一种共生关系，表现为胎儿绝对依赖母体而得以存活。随着生命的降生，胎儿与母体之间的生物共生链被剪断了，它脱离母体而成为一个独立的个体，它跟母亲的关系不再是共生关系，而是依恋关系。依恋关系的意义不仅体现在母亲对孩子身体上的照料，更体现在母亲有意识地培育孩子获得心理成长。虽然孩子从母亲的身体脱离了，但母亲依然保留着那种共生体体验，这种体验里有一种强大的本能的力量，使一个母亲在看到孩子遭遇危险时会奋不顾身，但也可能使母亲在养育孩子时有溺爱行为，以致给孩子的成长造成阻碍和损害。特别是，当一个母亲在个人成长中遭遇某些负面经验，如自幼受到父母忽略或虐待，在社会上遭受意外的伤害等，会使她对世界产生严重的不安全感，因而担心孩子会受到同样的伤害，反而使她走到另一个极端，对孩子进行过度保护，限制孩子的成长空间，不让孩子跟自己分离，从而维持一种心理意义的共生依赖关系。这是一种无意识的母爱。

  特洛伊尔博士（David Troyer）在直面心理研究所演讲时，讲到一个比喻：一个母亲带着她5岁的儿子乘飞机旅行，途中飞机发生故障，这时广播里传来播音员的紧急通知：“各位乘客，现在飞机出现故障，请大家保持镇静。现在，氧气面罩已从座位上方落下来，请大家戴好氧气面罩。带孩子的乘客，请先给自己戴上氧气面罩，然后再帮孩子戴上氧气面罩。”这时，那位带着5岁儿子的母亲会做出怎样的反应呢？她需要按播音员的指令，先给自己戴上氧气面罩，然后再给孩子戴上氧气面罩。如果她用本能的爱做出反应，先急着给孩子戴氧气面罩，可能会在紧张之中手忙脚乱，耽误了时间，又导致自己缺氧，结果是，没能救了孩子，同时也搭上自己。特洛伊尔的这个故事，意在提醒：真正的母爱不只是出于本能，而且需要上升为一种有意识的爱——有意识培养孩子长大，成为一个有关怀能力和责任意识的个体。

  心理症状有一个深层根由，就是孩子有逃避成长的本能，而母亲的过度保护的本能，二者长期纠结在一起，形成这样一种互动关系：孩子追求母腹般的舒服感觉，母亲创造母腹般的舒服环境，一味满足孩子要求舒适和躲避的欲求，而不去鼓励推动孩子去直面环境，探索世界，为他的成长意愿提供条件。在我们的社会里，有一些共生体类型的家庭，往往有这样一些